內(nèi)容提要

　　作風(fēng)是生活態(tài)度,，是行為風(fēng)格,，是處事方式,，是價(jià)值追求,，展示的是作風(fēng)主體的形象、素養(yǎng),、心態(tài)和責(zé)任擔(dān)當(dāng),。作風(fēng)關(guān)系黨風(fēng)、學(xué)風(fēng),、政風(fēng),、社風(fēng)、民風(fēng),。

　　八項(xiàng)規(guī)定是聚黨心得民心之舉,，既及時(shí)又給力，展現(xiàn)出我們黨執(zhí)政的新姿態(tài),。

　　作風(fēng)是成為干好工作,、成就事業(yè)過程中不可或缺的重要因素，是我們干好工作,、完成任務(wù)的方法,，是我們過河不可缺少的橋或船。大凡事業(yè)有成者,，必是作風(fēng)扎實(shí),、處事嚴(yán)謹(jǐn),、工作認(rèn)真,、為人可靠。

　　黨的十八大閉幕不久,，新一屆中央政治局即作出了關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng),、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定,，致力于“實(shí)、真,、勤,、廉”，下決心“減,、簡,、戒、控”,，一股強(qiáng)勁的執(zhí)政為民的清新之風(fēng)吹遍神州大地,。習(xí)近平同志在十八屆中央紀(jì)委二次全會(huì)上再次強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)變作風(fēng)的重要性。在中央政治局示范帶動(dòng)下,，各省市,、各行業(yè)、各系統(tǒng)紛紛出臺(tái)作風(fēng)建設(shè)的具體實(shí)施細(xì)則,，一曲聲勢浩大的為民務(wù)實(shí)清廉的大合唱在神州大地回響,，人民同心期待，群眾拍手稱快,。

　　作風(fēng)很重要,，容不得半點(diǎn)慢待與輕視

　　人們都記得這樣一段歷史史實(shí)：1941年，陳嘉庚率“南洋華僑回國慰勞視察團(tuán)”回國慰勞抗日將士,。在重慶,，國民黨蔣介石花巨資隆重接待；到延安,，毛澤東則用自己種的蔬菜和鄰居送來的一只母雞來宴請(qǐng),。陳嘉庚通過對(duì)重慶和延安進(jìn)行實(shí)地考察和對(duì)國共兩黨的近距離觀察，認(rèn)為國民黨“虛浮乏實(shí)”,，共產(chǎn)黨則勤儉誠樸,，由此得出“中國的希望在延安”的判斷。是奢侈浪費(fèi),、虛浮鋪張,，還是勤勞節(jié)儉、戒奢倡廉,，是兩種截然不同的做派,。陳嘉庚從共產(chǎn)黨的清苦及樂觀中看到了蘊(yùn)涵其中的志向、真誠,、扎實(shí)與希望,；從“歷鑒前賢國與家，成由勤儉敗由奢”的千古名訓(xùn)中,，預(yù)見了中華民族的未來,。

　　這個(gè)故事再次警醒我們：作風(fēng)很重要,，在作風(fēng)問題上，容不得半點(diǎn)慢待與輕視,。

　　作風(fēng)是什么,？作風(fēng)是生活態(tài)度，是行為風(fēng)格,，是處事方式,，是價(jià)值追求，展示的是作風(fēng)主體的形象,、素養(yǎng),、心態(tài)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。一個(gè)人也好,，一個(gè)政黨也罷,，都要在特定社會(huì)環(huán)境和社會(huì)關(guān)系中生存與發(fā)展，都需要與其他個(gè)人或群體打交道,，都要為達(dá)到某種目的,、實(shí)現(xiàn)某一愿望去行動(dòng)、去作為,。而怎樣行動(dòng),、如何作為？總要呈現(xiàn)出一種樣式,、一種特征,，這就涉及到作風(fēng)問題了。比如,，是熱情還是冷淡,，是親切還是孤僻，是積極還是消極,，是主動(dòng)還是被動(dòng),，就是不同的作風(fēng)及其表現(xiàn)形式，并由此會(huì)得到不同的結(jié)果,。作風(fēng)優(yōu)良而得當(dāng),，就會(huì)事半功倍，反之則可能適得其反,。恰如韓愈在《進(jìn)學(xué)解》中所言：“業(yè)精于勤而荒于嬉,，行成于思而毀于隨?！焙玫淖黠L(fēng),，能夠彰顯出孟子所講的“至大至剛”的“浩然正氣”和文天祥所說的“地維賴以立、天柱賴以尊”的“正氣”。

　　作風(fēng)關(guān)系黨風(fēng),、學(xué)風(fēng)、政風(fēng),、社風(fēng),、民風(fēng)，尤其是執(zhí)政黨及其干部群體的作風(fēng),，影響至大至重至深,。雖然人人基于性格特點(diǎn)和愿望追求而具有某種作風(fēng)，但備受關(guān)注的還是處于社會(huì)核心地位的執(zhí)政黨及其干部隊(duì)伍的作風(fēng),。他們的作風(fēng),，本身就體現(xiàn)為黨風(fēng)、學(xué)風(fēng),、政風(fēng),，并由此影響到社風(fēng)、民風(fēng),。他們有什么樣的作風(fēng),，倡導(dǎo)和形成的作風(fēng)優(yōu)劣好壞，其影響和功效決不限于他們自身,，而是擴(kuò)展到全社會(huì),、各層面和全體民眾。全社會(huì),、各層面和全體民眾正是從執(zhí)政黨及其干部群體的作風(fēng)表現(xiàn)中,，作出評(píng)價(jià)，采取行動(dòng),。正所謂“其身正,，不令而行；其身不正,，雖令不從”,。優(yōu)良作風(fēng)是一種無形的力量，會(huì)發(fā)揮潛移默化的作用,，陶冶,、浸潤著人們的道德情操，帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣向好向優(yōu),。相反,，不良風(fēng)氣的泛濫，則會(huì)誤導(dǎo)社會(huì),，造成人們不得不隨波逐流的態(tài)勢,，會(huì)嚴(yán)重侵蝕社會(huì)的健康機(jī)體，成為社會(huì)“大患”,。正如清代學(xué)者章學(xué)誠所說：“天下之患,，莫患于知其不可,，而群趨于不得不然之勢?！笨梢?，作風(fēng)及其密切關(guān)聯(lián)的風(fēng)氣，關(guān)乎社會(huì)治亂,。對(duì)執(zhí)政黨而言,，則關(guān)乎民心向背，關(guān)乎執(zhí)政成敗,。

抓作風(fēng)很及時(shí),，需要上下聯(lián)動(dòng)、持之以恒

　　中央政治局的八項(xiàng)規(guī)定,，明確調(diào)研輕車簡從,、精簡會(huì)議活動(dòng)、切實(shí)改進(jìn)文風(fēng),、出訪不搞迎送,、減少交通管制、壓縮報(bào)道內(nèi)容,、嚴(yán)格文稿發(fā)表,、嚴(yán)守廉潔規(guī)定，每一項(xiàng)都具體細(xì)致,、明白清晰,，每一條都言簡意賅、操作性強(qiáng),。八項(xiàng)規(guī)定從自身做起,，要求別人做到的自己先要做到，要求別人不做的自己堅(jiān)決不做,，顯示出新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體從嚴(yán)治黨的決心和力度,，顯示出我們黨對(duì)人民期待的尊重和回應(yīng)。

　　八項(xiàng)規(guī)定是聚黨心得民心之舉,。新一屆中央政治局以抓好自身作風(fēng)建設(shè)開局,，意在牢記宗旨、執(zhí)政為民,，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系,，以良好黨風(fēng)帶動(dòng)政風(fēng)民風(fēng)。在作風(fēng)問題上的表率作用,，勝過千萬句口頭說教,。人民群眾從八項(xiàng)規(guī)定中，感受到了真誠，感受到了力量,，看到了新的氣象,，看到了新的希望。古人早就講過:“艱難困苦,，玉汝于成”,，“居安思危，戒奢以儉”,，“憂勞興國，逸豫亡身”,，“生于憂患,，死于安樂”，“富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈”。這些古訓(xùn),，必須牢記,。《中庸》說:“大德必得其位,、必得其祿,、必得其名、必得其壽,?！睔v史的警示不可不察。

　　八項(xiàng)規(guī)定的出臺(tái)及中央領(lǐng)導(dǎo)的身體力行,，既及時(shí)又給力,，展現(xiàn)出我們黨執(zhí)政的新姿態(tài)，同時(shí)也給一些不良作風(fēng)甚至個(gè)別人的惡習(xí)頑疾以迎頭痛擊,。我們黨及廣大干部的作風(fēng)總體上雖說是好的,，但確有人民群眾很不滿意、與事業(yè)發(fā)展要求很不適宜的問題存在,，如因循守舊,、不思進(jìn)取，照抄照傳,、教條八股,，形式主義、官僚習(xí)氣,，獨(dú)斷專行,、以權(quán)謀私，漠視群眾、脫離實(shí)際,，鋪張浪費(fèi),、貪圖享受，弄虛作假,、虛報(bào)浮夸,，軟弱渙散、得過且過,。像官僚主義這樣一種壞作風(fēng),，毛澤東1960年寫的《反對(duì)官僚主義，克服“五多五少”》中歷數(shù)官僚主義的“五多五少”：即“會(huì)議多,，聯(lián)系群眾少,；文件、表報(bào)多,，經(jīng)驗(yàn)總結(jié)少,；人們蹲在機(jī)關(guān)多，認(rèn)真調(diào)查研究少,；事務(wù)多,，學(xué)習(xí)少；一般號(hào)召多,，細(xì)致地組織工作少”,，強(qiáng)調(diào)“官僚主義這種舊社會(huì)遺留下來的壞作風(fēng)，一年不用掃帚掃一次,，就會(huì)春風(fēng)吹又生了,。”種種不良作風(fēng),，嚴(yán)重?fù)p害黨的形象,，嚴(yán)重影響黨的事業(yè)，嚴(yán)重背離群眾意愿,，嚴(yán)重破壞黨群關(guān)系,。對(duì)此，黨員不滿意,，人民群眾不滿意,。如果不能抓緊解決和及時(shí)糾正，必將會(huì)帶來更為嚴(yán)重的問題,。輕則形象受損,、公信力下降，重則失去民心支持,、甚至導(dǎo)致政權(quán)旁落,。正所謂“得人心者得天下,，失人心者失天下”。當(dāng)年蘇共一夜之間垮臺(tái)散伙,，根本原因是長期官僚主義,、背離群眾、腐敗成風(fēng),、治國不力,，其結(jié)果是在存亡之際，人民群眾沒有給予支持,、冷漠待之,。

　　對(duì)八項(xiàng)規(guī)定和中央領(lǐng)導(dǎo)的言談舉止，人民群眾深為關(guān)注并大加褒揚(yáng),，但同時(shí)也還有“能否落實(shí)”的觀望甚或“能否持久”的疑問,，觀望和疑問的背后則是切切的期待。一是期待落到實(shí)處,，即不只把作風(fēng)要求和行為規(guī)范寫在文字中,、講在嘴上,，而是說到做到,、有令必行、一諾千金,、擲地有聲,，真正是說了算、定了辦,。二是期待上下聯(lián)動(dòng),，即從中央到地方、從高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)到普通干部都能嚴(yán)格要求自己,，從自身做起,，從現(xiàn)在做起，率先垂范,，以身作則,，上下形成共識(shí)同心，形成強(qiáng)大合力,。不能只是“上面干,，下面看”或“上面喊，下面辦”,。三是期待持之以恒,，即不刮風(fēng)、不忽悠,，不是風(fēng)來一陣雨,、雨過地皮濕,，不是熱鬧一通、賺幾聲喝彩,，沒多久,，酒照喝、舞照跳,，再把架子端起,，而是持久扎實(shí)，經(jīng)得起長久的評(píng)判與檢驗(yàn),，能夠做到慎獨(dú)慎微,，“暗室不欺”。

作風(fēng)建設(shè)很關(guān)鍵,，務(wù)必用以推動(dòng)工作成就事業(yè)

　　黨的十八大報(bào)告指出：“堅(jiān)持以人為本,、執(zhí)政為民，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系,?！薄皥?jiān)持艱苦奮斗、勤儉節(jié)約,，下決心改進(jìn)文風(fēng)會(huì)風(fēng),，著力整治庸懶散奢等不良風(fēng)氣，堅(jiān)決克服形式主義,、官僚主義,，以優(yōu)良黨風(fēng)凝聚黨心民心、帶動(dòng)政風(fēng)民風(fēng),?！蔽覀凕h處在執(zhí)政地位上，是國家發(fā)展和民族振興的領(lǐng)導(dǎo)核心,，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的主心骨,，不重視作風(fēng)建設(shè)是不行的，對(duì)作風(fēng)問題不常抓不懈是不行的,。因?yàn)樽黠L(fēng)容易積少成多,、積小成大、積偶然成必然,、積偶爾成習(xí)慣,。好的作風(fēng)由此會(huì)使我們受益無窮，而壞的作風(fēng)則會(huì)遺患無盡,。魯迅1930年在一篇名為《習(xí)慣與改革》的短文中說：對(duì)風(fēng)俗習(xí)慣,，須“加以研究，解剖,，分別好壞,，立存廢的標(biāo)準(zhǔn)”,，不然，“無論怎樣的改革,，都將為習(xí)慣的巖石所壓碎,，或者只在表面上浮游一些時(shí)?！狈駝t,，“僅大叫未來的光明，其實(shí)是欺騙怠慢的自己和怠慢的聽眾的,?！弊黠L(fēng)亦如這種風(fēng)俗習(xí)慣，關(guān)系當(dāng)前,，關(guān)系長遠(yuǎn),。我們必須通過作風(fēng)建設(shè)，倡樹優(yōu)良作風(fēng),，密切黨群關(guān)系,，塑造美好形象，增強(qiáng)執(zhí)政力量,，切實(shí)做到以優(yōu)良作風(fēng)推動(dòng)實(shí)踐,、以優(yōu)良作風(fēng)促進(jìn)工作、以優(yōu)良作風(fēng)成就事業(yè),。作風(fēng)與實(shí)踐相聯(lián),，作風(fēng)與工作相關(guān),，作風(fēng)建設(shè)對(duì)事業(yè)發(fā)展作用明顯,，關(guān)系極大，不可替代,，不可或缺,。大凡事業(yè)有成者，必是作風(fēng)扎實(shí),、處事嚴(yán)謹(jǐn),、工作認(rèn)真、為人可靠,。個(gè)人如此,，單位如此，政黨也如此,。

無論是學(xué)風(fēng),，還是工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng),、生活作風(fēng),，都是通過某種行為呈現(xiàn)于外的,；即便是思想作風(fēng)，也不是停留在精神層面或觀念范疇,，也要以某種做派展示于人的,。因此可以說，作風(fēng)聯(lián)結(jié)著人的觀念與行為,，溝通著人的思維與實(shí)踐,。就人們干工作、干事業(yè)而言,，作風(fēng)可謂是使意圖變成現(xiàn)實(shí),、由意愿達(dá)至實(shí)效的中介或橋梁。我們做任何一件事情,、完成任何一項(xiàng)工程,，首先要有目標(biāo)、計(jì)劃,、設(shè)計(jì),、規(guī)劃等屬于“意愿”范疇的東西，然后就是努力使“意愿”實(shí)現(xiàn)出來,，使之物化或?qū)ο蠡?，在?shí)體、實(shí)物中呈現(xiàn)為“實(shí)效”,。在這一過程中,，主體需要行動(dòng)、實(shí)施,、奮斗,。而主體是實(shí)事求是還是主觀臆斷，是腳踏實(shí)地還是松懈漂浮,，是開拓進(jìn)取還是束手裹足,，是積極主動(dòng)還是消極應(yīng)付，就是一個(gè)作風(fēng)問題,。主體的作風(fēng)怎樣,，以什么樣的作風(fēng)參與到工作和事業(yè)之中，結(jié)果將會(huì)大不一樣,，甚至直接關(guān)系到成敗得失,。如此來看，作風(fēng)就成為干好工作,、成就事業(yè)過程中不可或缺的重要因素,，就是我們干好工作、完成任務(wù)的方法,，是我們過河不可缺少的橋或船,。作風(fēng)于工作,、事業(yè)的這種非凡作用和重大影響，從根本上說,，是因?yàn)樽黠L(fēng)是人如何看待問題,、怎樣解決問題上的思維方法和基本態(tài)度，在一定程度上呈現(xiàn)的是作風(fēng)主體的世界觀,、人生觀,、價(jià)值觀。既然如此,，作風(fēng)于個(gè)體,，就既是行為風(fēng)格的呈現(xiàn)，又是能否被信賴倚用的判斷依據(jù),；作風(fēng)于各級(jí)黨的組織,，就既是團(tuán)隊(duì)形象的展示，又是能否干事有為的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),。作風(fēng)不是小問題,，而是大問題；作風(fēng)不是無關(guān)緊要,，而是至關(guān)重要,；作風(fēng)不是只抓一陣子，而是須臾不可忽視,。

（來源：光明日?qǐng)?bào) 作者：商志曉（山東師范大學(xué)黨委書記）日期：2013年2月25日）